والحجرة : النّاحية ، أنا في حجرة فلان ، أي في ناحيته ، وانتبذ فلان حجرة ، إذا قعد ناحية من أصحابه ؛ الموضع المحجور . ( 3 : 320 ) حاجور : تقول : أنا منك بحاجور ، أي محرّم عليك قتلي . ( 3 : 388 ) والحجر والحجر : في معنى الحرام . ( 3 : 427 ) القاليّ : والحجر : العقل ، وإنّما سمّي حجرا لأنّه يحجر صاحبه عن القبيح . ( 1 : 91 ) وحجر : حرام . ( 1 : 129 ) والحجرة : النّاحية ، يقال : جلس فلان على حجرة ، أي ناحية . ( 2 : 88 ) حجر : قصبة اليمامة وحريمهم ، إنّما كانت بالجزيرة . ( 2 : 135 ) والمحجّر : الملجأ المضيّق عليه . ( 2 : 295 ) ويقال : نشر اللّه حجرتك ، أي كثّر اللّه مالك وولدك . والحجرة بفتح الحاء هاهنا : النّاحية . ( ذيل الأماليّ 2 : 63 ) وقالت امرأة لأخرى : « خفّ حجرك وطاب نشرك » أي لا كان لك ولد . والحجر : مجتمع مقدّم القميص . ( ذيل الأماليّ 2 : 62 ) الأزهريّ : ويقال : « رمي فلان بحجر الأرض » إذا رمي بداهية من الرّجال . ويروى عن الأحنف بن قيس أنّه قال لعليّ رضي اللّه عنه حين سمّى معاوية أحد الحكمين عمرو بن العاص : إنّك قد رميت بحجر الأرض ، فاجعل معه ابن عبّاس ، فإنّه لا يعقد عقدة إلّا حلّها . قال ابن السّكّيت : الحجر : الفرس الأنثى . قلت : وتجمع : حجورا وحجورة وأحجارا . وقيل : أحجار الخيل : ما اتّخذ منها للنّسل ولا يكادون يفردون الواحدة . قلت : بلى ، يقال : هذه حجر من أحجار خيلي ، يراد بالحجر الفرس الأنثى خاصّة ، جعلوها كالمحرّمة الرّحم إلّا على حصان كريم . وقال لي أعرابيّ من بني مضرّس وأشار إلى فرس له أنثى ، فقال : هذه الحجر من جياد خيلنا . [ وحكى قول أبي عمرو الشّيبانيّ وقال : ] قلت : ومن هذا قيل لهذا المنزل الّذي في طريق مكّة : حاجر . [ ثمّ استشهد بشعر ] والحجرة : النّاحية ، ومثل للعرب : « فلان يرعى وسطا ويربض حجرة » . وحجرتا العسكر : جانباه من الميمنة والميسرة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : تحجّر عليّ ما وسّعه اللّه ، أي حرّمه وضيّقه . وفي الحديث : « لقد تحجّرت واسعا » . وفي النّوادر يقال : أمسى المال محتجرة بطونه وتجبّرت . ومال متشدّد ومتجبّر . ويقال : احتجر البعير احتجارا ، والمحتجر من المال : كلّ ما كرش ولم يبلغ نصف البطنة ولم يبلغ الشّبع كلّه ، فإذا بلغ نصف البطنة لم يقل ، فإذا رجع بعد سوء حال وعجف فقد اجروّش ؛ وناس مجروّشون . ومن أسماء العرب : حجر ، وحجر ، وحجّار . ومحجّر : اسم موضع بعينه .